中醫(yī)：保持人體陰陽的協調平衡，是消除疾病的重要法則！

中醫(yī)養生(shēng)學從(cóng)陽陽對立統一(yī)、相(xiàng)互依存的觀點出發，認為(wèi)髒腑、經絡、氣血津液等等，必須保持相(xiàng)對穩定和協調，才能(néng)維持“陰平陽秘”的正常生(shēng)理狀态，從(cóng)而保證機(jī)體的生(shēng)存。

正如恩格斯所說：“物(wù)體相(xiàng)對靜(jìng)止的可能(néng)性，暫時平衡的可能(néng)性，是物(wù)質分化的根本條件(jiàn)，因而也是生(shēng)命的根本條件(jiàn)”。

為(wèi)了求得這種“暫時平衡狀态”的“生(shēng)命的根本條件(jiàn)”，保持人體陰陽的協調平衡就(jiù)成為(wèi)一(yī)條重要的養生(shēng)法則。無論精神、飲食、起居地調攝，還(hái)是自(zì)我保健或藥物(wù)的使用，都離不開(kāi)陰陽協調平衡，以平為(wèi)期的宗旨。

人體生(shēng)命運動的過程也就(jiù)是新陳代謝的過程。在這個(gè)過程中，人體内的多(duō)種多(duō)樣的新陳代謝，都是通(tōng)過陰陽協調完成的。

體内的各種矛盾，諸如吸收與排洩、同化與異化、酶的生(shēng)成與滅活、酸堿的産生(shēng)和排洩等等，都在對立統一(yī)的運動中保持相(xiàng)對協調平衡，而且貫穿生(shēng)命運動過程的始終，從(cóng)而使體溫、血糖、血脂、血中pH值等内環境因素都相(xiàng)對穩定在一(yī)定的生(shēng)理範圍内，保持人體本身陰陽動态平衡。

與此同時，人體通(tōng)過陰陽消長(cháng)運動和自(zì)然界進行物(wù)質交換，攝取周圍環境的物(wù)質，水(shuǐ)、空氣、食物(wù)等供應機(jī)體需要；又(yòu)把機(jī)體所産生(shēng)的廢物(wù)排出體外，維持人與自(zì)然界的協調平衡。所以，人體就(jiù)是一(yī)個(gè)陰陽運動協調平衡的統一(yī)整體，人生(shēng)曆程就(jiù)是一(yī)個(gè)陰陽運動平衡的過程。

陽陽平衡是人體健康的必要條件(jiàn)。養生(shēng)保健的根本任務，就(jiù)是運用陰陽平衡規律，協調機(jī)體功能(néng)，達到(dào)内外協調平衡。人體複雜(zá)的生(shēng)命活動是以五髒為(wèi)主體，髒腑功能(néng)的綜合反映。

因此，首先要協調髒腑的生(shēng)理功能(néng)，使其成為(wèi)一(yī)個(gè)有機(jī)整體。在協調機(jī)體功能(néng)時，要特别注意情志(zhì)平衡，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情志(zhì)過激，都可影響髒腑，造成髒腑功能(néng)失衡而孽生(shēng)百病，而疾病又(yòu)可反饋人的情志(zhì)，造成惡性循環。因此，必須随時調整機(jī)體生(shēng)理與外界環境的關系，才能(néng)維護其協調平衡的狀态。

人體生(shēng)命活動是有規律的，符合規律的運動就(jiù)有利于生(shēng)命的存在，違背了規律，則有害于生(shēng)命。正常的運動在于機(jī)體“内在運動”與“外在運動”的和諧，運動的恰當及其相(xiàng)互間的協調一(yī)緻。

“内在運動”，是指髒腑、氣血精氣的生(shēng)理運動；“外在運動”，是指腦(nǎo)力、體力活動和體育運動的總和。前者是維護生(shēng)命的“供給性”運動，後者是保持生(shēng)命活力的“耗性”運動。

如果這種“供銷”關系不協調，就(jiù)會(huì)産生(shēng)“生(shēng)命危機(jī)”，過度疲勞、疾病、甚至死亡。大量的生(shēng)活實踐已證明，不适當的運動會(huì)破壞人體内外環境的平衡，加速人體某些器(qì)官的損害和一(yī)些生(shēng)理功能(néng)失調，進而引起疾病，最終縮短人的生(shēng)命過程。

可見(jiàn)，任何運動都有各自(zì)的限度。這個(gè)限度即是《内經》所說的：“以平為(wèi)期”。

掌握生(shēng)命活動的規律，圍繞燮理陰陽進行養生(shēng)保健，使其達到(dào)陰陽平衡，乃是中醫(yī)養生(shēng)理論的關鍵所在。

正如《素問·至真要大論》所雲：“謹察陰陽所在而調之，以平為(wèi)期”。“以平為(wèi)期”，就(jiù)是以保持陰陽的動态平衡為(wèi)準則。中國(guó)的傳統健身術(shù)和功法，都體現了這一(yī)思想，傳統功法概括為(wèi)：虛實、剛柔、吸斥、動靜(jìng)、開(kāi)合、起落、放(fàng)收、進退，稱為(wèi)八法。它完全符合陰陽變化之理，及“對立統一(yī)”、“協調平衡”的自(zì)然規律。

太極拳運動更是把人體看(kàn)成一(yī)個(gè)太極陰陽整體，主張虛中有實、實中有虛、剛柔相(xiàng)濟、動靜(jìng)相(xiàng)兼，每個(gè)姿勢和每個(gè)動作都體現相(xiàng)反相(xiàng)成、陰陽平衡的特點。可見(jiàn)，協調平衡是生(shēng)命整體運動之核心。

根據這一(yī)理論原則，很多(duō)學者進行了平衡保健研究，提出了新的養生(shēng)保健方法，例如：

我國(guó)古代的五行學說認為(wèi)，世界上(shàng)的一(yī)切事(shì)物(wù)都是由木(mù)、火、土(tǔ)、金、水(shuǐ)五種基本物(wù)質之間的運動變化而生(shēng)成的，而且在五行之間存在著(zhe)相(xiàng)生(shēng)和相(xiàng)克的“生(shēng)克制化”的聯系，從(cóng)而維持著(zhe)自(zì)然界的生(shēng)态平衡和人體生(shēng)理的協調平衡。

現代研究認為(wèi)，元素的形成、地球的形成和人類進化都是物(wù)質演化到(dào)某個(gè)階段達到(dào)動态平衡的結果。根據物(wù)質演化規律認為(wèi)，人類要健康長(cháng)壽，就(jiù)必須遵循物(wù)質交換的平衡協調的規律。

現代醫(yī)學研究證明：人的生(shēng)命活動過程中，由于新陳代謝的不協調，可使體内某些元素積累過多(duō)，或某些元素不足，出現元素平衡失調，導緻疾病和早衰。當前很多(duō)非感染性疾病，大多(duō)與元素平衡失調有關。

例如，危害人類健康最大的心血管病和癌症的産生(shēng)與體内物(wù)質交換平衡失調密切相(xiàng)關。有些地方病，如甲狀腺腫由于缺碘所緻，克山病因缺硒所造成。醫(yī)療實踐證明，科學地進行飲食保健，可有效地防治很多(duō)非感染性疾病。

強化某些微量元素亦可預防或改善很多(duō)地方病的情況。平衡保健理論研究認為(wèi)，在人生(shēng)不同年(nián)齡階段，要根根不同的生(shēng)理特點，及時研究體内元素的平衡保健，開(kāi)發、制作出相(xiàng)應的保健飲食，糾正體内元素的失調，維持體内各種元素的協調平衡，将會(huì)有益于人類的健康。

系統論和控制論研究認為(wèi)，生(shēng)命經常處于對稱、協調、動态、穩定、平衡狀态。人體的對稱失調、失衡、失穩是導緻人體生(shēng)理功能(néng)低(dī)下(xià)和早衰、疾病的重要原因。

因此，健康活力獲得的關鍵，在于調節和調動自(zì)身生(shēng)産的積極因素，克服對稱失調，達到(dào)協調平衡，就(jiù)能(néng)增進健康和長(cháng)壽。根據相(xiàng)對醫(yī)學的研究，有的學者提出交替運動鍛煉保健法。

此法是一(yī)種使人體各系統生(shēng)理功能(néng)内部或生(shēng)理功能(néng)之間交替進行鍛煉以克服偏用偏廢，達到(dào)自(zì)身協調平衡的健身運動方式。

例如，“體腦(nǎo)交替”，它既可使體力增進不衰，又(yòu)可使腦(nǎo)力健旺；“動靜(jìng)交替”，它可有效地調節人的全身髒器(qì)活動恢複正常平衡；“上(shàng)下(xià)交替”，可以增強機(jī)體的機(jī)敏性、靈活性、反應性，減少腦(nǎo)血管疾病的發生(shēng)；“左右交替”，可以調節失衡的機(jī)體的生(shēng)理功能(néng)，“前後交替”，可以預防和治療某些腰腿病，避免老年(nián)人下(xià)肢活動不靈，行走不穩。

上(shàng)述這些僅是舉例，在日常生(shēng)活中還(hái)有很多(duō)交替運動的内容。每個(gè)人可根據“寓交替運動于日常生(shēng)活”中和自(zì)己的實際情況，随時随地運用實施。對于增進身體協調平衡能(néng)力和發揮人體生(shēng)理潛力，将會(huì)大有裨益。
 

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